الإسراء والمعراج

الإسراء والمعراج في العقيدة الإسلامية حادثة جرت في منتصف فترة الرسالة الإسلامية ما بين السنة الحادية عشر إلى السنة الثانية عشر منذ أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن الله قد أرسل جبريل يكلفه برسالة دينية يبلغها إلى قبيلته قريش ومن ثم إلى البشرية وأنها تتمة وخاتمة لرسالات السماء السابقة، وحسب التاريخ الإسلامي للفترة هذه والمصطلح على تسميته السيرة النبوية يعد الإسراء الرحلة التي قام بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم على جبريل ليلا من بلده مكة إلى بيت المقدس في فلسطين، وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة أن بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئاً ولكن النبي محمد أصر على تأكيدها وأنه انتقل بعد من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل أوحسب التعبير الإسلامي عرج به إلى الملآ الآعلى عند سدرة المنتهى أي إلى أقصى مكان يمكن الوصول إليه في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة. ورد في سورة الإسراء ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(1)﴾

Bunga di dalam peristiwa agama Islam berlaku di tengah-tengah tempoh mesej Islam antara tahun kesebelas untuk tahun yang kedua belas sejak Nabi Muhammad mengisytiharkan damai Allah saw bahawa Allah telah mengutus Jibril kos dia mesej agama dihantar kepada suku Quraisy dan kemudian kepada manusia dan ia adalah sekuel dan kesimpulan mesej syurga bekas, mengikut sejarah Islam di masa ini dan jangka masa untuk dipanggil biografi Nabi adalah perjalanan Isra dibuat oleh Nabi Muhammad, saw pada malam Jibril Mekah ke Yerusalem di Palestin, perjalanan yang mengecam suku Quraisy berlaku pada tahap di mana sebahagian daripada mereka menjadi bertepuk tangan dan bersiul sinis tetapi Nabi Muhammad menegaskan pada pengesahan dan selepas itu beliau berpindah dari Yerusalem dalam perjalanan angkasa, diiringi oleh Jibril atau oleh pembeli ungkapan Islam naik ke atas apabila Mullah Nabi maksimum mana-mana tempat boleh diakses di langit dan kemudian kembali malam yang sama. Yang disebut dalam Surah Al-Isra) sobhan yang banduan hamba pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang diberkati TUHAN menunjukkan kepadanya ayat-ayat Kami, Dialah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat (1) (